Azartiniai žaidimai ir religija: ar galima lošti tikintiems?

Žmogus meldžiasi - azartiniai žaidimai ir religija

Pada artikel sebelumnya, kami telah membahas berbagai mitos yang melingkupi perjudian. Kali ini kita akan berbicara tentang bagaimana perjudian dan agama terkait. Kita akan membahas Kristen, Islam dan Yudaisme.

Judi dan agama Kristen

Perjudian dan Agama: Kekristenan

Budaya populer memberi kesan bahwa perjudian, terutama di kasino, adalah kegiatan krim masyarakat, masalah bagi orang-orang cantik dan kaya, dan bahwa rata-rata orang sering menghadapi berbagai masalah, terutama kecanduan yang tidak wajar.

Dalam kehidupan nyata, lotere, taruhan olahraga, dan perjudian online bersaing ketat dengan kasino. Di televisi dan di Internet, poker dianggap sebagai olahraga yang setara. Media khusus dengan bangga mengumumkan pertumbuhan jumlah penjudi yang berkelanjutan.

Apakah berjudi itu dosa?

Perjudian disebut permainan atau taruhan bersama, di mana para peserta secara sukarela mengambil risiko kehilangan jumlah yang disetor untuk memenangkan uang. Banyak alasan sebagai berikut: jika penjudi memiliki uang sendiri dan secara psikologis tidak kecanduan judi, tidak ada yang salah dengan itu. Bahkan salah satu ensiklopedia Katolik menyatakan bahwa perjudian “tidak dianggap dosa dan tercela hanya jika mengganggu kewajiban” (New Catholic Encyclopedia). Tetapi tidak ada satu ayat pun dari Kitab Suci yang dikutip untuk mendukung kesimpulan ini. Lalu bagaimana seharusnya orang Kristen memandang perjudian? Apakah mereka secara alkitabiah dapat ditoleransi atau tercela?

Faktanya, tidak ada penyebutan langsung tentang perjudian dalam Kitab Suci. Namun, tidak boleh dianggap bahwa kita dibiarkan tanpa bimbingan. Alkitab tidak menetapkan aturan yang ketat untuk setiap aktivitas atau situasi, melainkan panggilan untuk “memahami apa kehendak Tuhan itu.”

Seorang wanita memegang salib

Keberuntungan atau kekuatan misterius lainnya

Apakah kepercayaan pada keberuntungan hanyalah permainan yang tidak bersalah? Beberapa orang di Israel kuno berpikir seperti itu. Orang-orang percaya bahwa kebahagiaan bisa memberi mereka kemakmuran yang besar. Dari sudut pandang Tuhan, kepercayaan pada kebahagiaan adalah semacam penyembahan berhala, tidak menghormati apa yang suci. Seseorang tidak bergantung pada Tuhan yang nyata, tetapi pada beberapa kekuatan imajiner.

Karena perjudian bergantung pada hal-hal yang tidak berwujud, para penjudi, terutama mereka yang mempertaruhkan uang, dibiarkan percaya pada keberuntungan atau kekuatan misterius lainnya yang diduga mengubah jalannya peristiwa acak. Misalnya, nomor keberuntungan dipilih untuk tiket lotere; pemain Mahjong yang percaya takhayul menghindari mengucapkan kata-kata tertentu; dadu ditiup sebelum dilempar. Seringkali diharapkan bahwa hasilnya tergantung, atau setidaknya bisa bergantung, pada keberuntungan.

Meskipun perjudian membutuhkan upaya mental yang cukup besar, uang itu tetap ditarik, tidak diperoleh atau diterima sebagai hadiah untuk pekerjaan yang dilakukan atau layanan yang diberikan. Probabilitas menang rendah, kesuksesan sangat bergantung pada peluang buta, tetapi diharapkan cepat atau lambat Anda akan berhasil. Singkatnya, penjudi berusaha untuk menang tanpa hasil. Dan orang Kristen sejati diingatkan bahwa uang harus diperoleh melalui pekerjaan yang jujur.

Judi dan agama Yudaisme

Perjudian dan Agama: Yudaisme

Yudaisme adalah agama monoteistik tertua yang masih hidup, terbentuk 3500 tahun yang lalu di Timur Tengah. Kitab suci agama ini, Taurat, mendefinisikan pedoman dan nasihat untuk cara hidup orang Yahudi. Dan karena orang-orang Yahudi menganggap diri mereka sebagai orang-orang pilihan, cara hidup mereka harus menjadi contoh etis untuk diikuti oleh orang lain.

Apakah berjudi merupakan aktivitas etis?

Masalah perjudian dalam Yudaisme tidak ditafsirkan secara ambigu. Para rabi menganggap perjudian sebagai aktivitas yang tidak etis. Menurut mereka, siapa pun yang ingin menjadi pemandu moral positif harus menghindari perjudian. “Berjudi berisiko secara finansial dan mengarah pada risiko kecanduan, jadi dari sudut pandang moral, siapa pun yang menang benar-benar pecundang,” kata guru Yahudi.

Rabi Eliezer Danzinger dari cabang Yudaisme Habad mengambil pandangan yang lebih ketat. Menurutnya, perjudian merupakan salah satu bentuk pencurian. Dengan bertaruh pada olahraga, bertaruh uang pada roulette, dan bermain kartu dengan uang, orang hanya menciptakan ilusi bahwa mereka berkontribusi pada proses ekonomi. Pada kenyataannya, tindakan seperti itu tidak menciptakan sesuatu yang berharga. Berjudi adalah pemborosan waktu yang sia-sia dan sia-sia yang bisa lebih baik dihabiskan untuk belajar, bekerja, atau membantu orang lain. Selain itu, menurut hukum Yahudi, “orang yang berjudi adalah orang berdosa, dan alat mereka licik dan licik.”

Pukul lima di meja dan lilin

Namun hukum Yahudi yang sama, meskipun menganggap perjudian sebagai perbuatan tercela dan berdosa, tidak memperlakukannya sebagai kejahatan kriminal. Seseorang yang berjudi hari demi hari dan mendapatkan uang darinya tidak dapat menjadi, misalnya, seorang saksi atau hakim. Namun, jika dia ingin menjadi satu, pertama-tama dia harus “membayar kembali setiap syikal yang diambil dari orang lain.” Sekali lagi, pandangan berbeda tentang mereka yang berjudi untuk bersenang-senang dan mencari nafkah dari pekerjaan yang jujur.

Perjudian dalam Yudaisme Modern

Yudaisme modern berpendapat bahwa perbedaan dapat dibuat antara permainan keterampilan dan permainan kebetulan. Menurutnya, yang pertama diperbolehkan, dan yang terakhir tercela. Para teolog moderat menunjukkan bahwa permainan keterampilan dapat dimainkan pada hari Sabat (hari libur Yahudi). Sementara itu, interpretasi Ortodoks melarang permainan apa pun pada hari Sabat.

Meskipun permainan yang menggunakan keterampilan tidak “berdosa seperti upaya dengan keberuntungan”, mereka masih dianggap membuang-buang waktu. Jadi, alih-alih, misalnya, catur, Yudaisme merekomendasikan untuk belajar atau bekerja.

Judi dan agama islam

Judi dan Agama: Islam

Perjudian diperlakukan oleh semua sekolah Islam arus utama sebagai perolehan kekayaan yang tidak layak. Perjudian, menurut Al-Qur’an, membuat manusia melupakan Pencipta dan doanya, menyebabkan kemalasan dan menghancurkan insentif untuk bekerja, dan menyebabkan dendam dan permusuhan.

Perjudian dalam budaya Muslim adalah perolehan atau kehilangan uang atau barang, tergantung pada faktor-faktor di luar kendali seseorang. Setiap permainan dengan karakteristik ini dilarang jika dimainkan dengan harapan pengembalian uang atau barang, yaitu keuntungan. Dalam budaya Islam disebut “maysir” dan berasal dari kata yang berarti ringan, ceroboh, tidak bertanggung jawab. Ini merupakan indikasi bahwa uang dan barang mudah diperoleh atau hilang melalui perjudian.

Sikap terhadap bahaya perjudian paling baik tercermin dalam ayat ini: “Hai orang-orang yang beriman! Anggur, perjudian, takhayul, ramalan dari panah, adalah pekerjaan setan yang tercela. Jauhilah itu, mungkin kamu akan berbahagia.” (5:90)

Perjudian – pencurian?

Mirip dengan Yudaisme, perjudian dianggap sebagai bentuk pencurian oleh umat Islam yang religius. Uang dan properti yang diperoleh melalui perjudian adalah tercela. Para penafsir Alquran mengatakan bahwa perjudian, seperti minum alkohol, menyebabkan kecanduan dengan sangat cepat. Sangat sulit untuk menghilangkannya, dan konsekuensi sosial negatifnya sangat menyakitkan. Ini terutama dimainkan untuk bersenang-senang. Menang mulai bermain untuk kepuasan menang. Jika Anda kalah, Anda mulai bermain untuk memulihkan properti Anda yang hilang. Para teolog Islam mengingatkan kita bahwa para pecundang, yang telah menghancurkan hidup mereka, juga mulai bermain terlebih dahulu hanya untuk bersenang-senang.

wanita dan anak islami

Sebuah permainan kesempatan atau keterampilan

Seperti Yudaisme, Islam membedakan antara dua jenis perjudian, permainan kesempatan dan keterampilan. Al-Qur’an sendiri tidak mengutuk baik yang pertama maupun yang kedua. Larangan pada kedua jenis permainan mulai berlaku ketika perjudian uang nyata dimulai. Namun, para penafsir Al-Qur’an tidak setuju dengan hal ini. “Seseorang yang memainkan backgammon (permainan papan populer juga dikenal sebagai backgammon) dianggap tidak taat kepada Allah dan Nabi-Nya” (Abu Dawud, Adab, 56; Ahmad b. Hanbal, Musnad, IV, 394, 397, 400). Teolog lain dalam permainan kartu bertanya-tanya apakah backgammon yang sama tidak menganggap dogma Alquran sebagai kejahatan, jika tidak dimainkan dengan uang.

Meringkas izin dan larangan Islam, empat kondisi dapat dibedakan ketika agama tidak melarang permainan:

permainan tidak boleh mengganggu doa orang; orang tidak boleh mengharapkan keuntungan materi dari permainan; selama permainan, orang harus menahan diri dari berbicara cabul atau agresif; orang hanya bisa bermain sehingga waktu yang dihabiskan untuk permainan tidak mengganggu pekerjaan atau tugas harian.

Author: Kenneth Martinez